비로소 천지의 참모습을 볼 수 있느니라.





세월은 본래 길건만 바쁜 자가 스스로 짧다 하고,

 천지는 본래 넓건만 천박한 자가 스스로 좁다 하며,

바람과 꽃  눈과 달은 본래 한가롭건만 악착스런자가 스스로 번잡하다 하는도다. 

 좋은 풍경은 멀리 있는 것이 아니니

쑥대로 얽은 창문과 대나무로 엮은 집 아래에도 맑은 바람과 밝은 달이 스스로 한가롭다




사람들은 글자 있는 책은 읽을 줄 알지만 글자 없는 책은 읽을 줄 모르며,

 줄이 있는 거문고는 탈 줄 알지만 줄이 없는 거문고는 탈 줄 모르니,

형체만 사용하고 그 정신을 사용하지 못한다면 어찌 금서의 참 맛을 깨달을 수 있겠는가.





손님과 벗이 구름같이 모여들어 마음껏 술 마시고 흐드러지게 노는 일은 즐거우나,

이윽고 시간이 다해 촛불이 가물거리고 향불도 꺼지고 차도 식고 나면,

저도 모르게 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 한없이 쓸쓸하게 한다.

세상 모든 일이 이와 같은데 사람들은 어찌하여 일찍 머리를 돌리려 하지 않는가.

권력을 따라가고 세력에 붙는 재앙은 매우 참혹하고도 몹시 빠르되,

고요함에 살고 편안함을 지키는 맛은 지극히 밝고도 또한 가장 오래 가느니라.




색욕이 불길처럼 타오르다가도 일단 생각이 병든 때에 미치면 문득 흥취가

   싸늘한 재 같아지고, 명리가 옛 처럼 달콤하다가도 일단 생각이 죽는 곳에

     이르면 문득 밀랍 같아지니라. 그러므로 사람이 언제나 죽음을 근심하고

   범을 염려하면, 가히 헛된 일을 없애고 도심(도심)을 기를 수 있느니라.

 



앞을 다투는 길은 좁으니 한 걸음 뒤로 물러나면 저절로 한 걸음 넉넉해지고,

무르녹고 아름다운 재미는 짧으니 일 분만 맑고 엷게 하면 저절로 일분이 유장해지리라.