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작성일 : 14-02-12 21:04
불상과 보살의 존칭
 글쓴이 : 봉국사
조회 : 799  

불상의 존칭

 석가모니불

* 대웅전의 주불로 봉안

 

* 응진전, 나한전, 영산전, 팔상전에도 주불로 봉안 됨

 

* 협시보살로 좌측에 문수보살과 우측에 보현보살

 

좌측에 관음보살과 우측에 허공장보살 또는

 

좌측에 관음보살과 우측에 미륵보살로 배치함

비로자나불

* 대일여래부처님으로 법신 또는 진신의 부처님

 

* 협시보살로 좌측에 문수보살과 우측에 보현보살 배치함

 

* 삼존불일 경우 좌측-보신 노사나불과 우측-응신 석가모니불 모심

아미타불

* 서방극락 정토세계의 부처님

 

* 형식적 특징은 수인인데 아미타 정인과 9품인을 하는 것이 원칙

 

* 협시보살로 좌측에 관음보살과 우측에 대세지보살 또는 지장보살

약사여래불

* 약사유리광여래 또는 대의왕불로도 부름

 

* 일광보살과 월광보살 또는 약사 12지신상을 거느림

 

* 의식주와 무병장수의 깨달음을 주시는 부처님-손에 약합을 든 계인

노사나불

* 삼신불의 한분인 보신불

 

* 깨달음을 얻기 위해 수행의 공덕으로 나타나신 부처님

미 륵 불

* 메시아로 알려진 미래(석가모니불 열반567천만년 이후)의 부처님

 

* 석가모니부처님이 미처 제도하지 못한 중생들을 구제할 부처님

연 등 불

* 정광여래, 정광불-석가모니에게 미래세 성불할 수기를 주신 부처님

 

보살의 존칭

 

관음보살

* 관자재보살 또는 관세음보살로 석가모니불의 협시보살

 

* 손에는 감로수의 정병 또는 연꽃을 잡음-대자대비로 중생을 제도함

 

* 머리의 보관 중앙에는 반드시 아미타불의 화신인 화불을 나타냄

대세지보살

* 아미타부처님의 오른쪽에 위치-지혜의 문으로 중생을 제도함

 

* 머리의 보관내에 보배병을 나타냄-손에는 연꽃을 들거나 합장 모습

문수보살

* 문수사리보살로 석가모니부처님의 대지혜를 상징하며 협시보살

 

* 오른손에 지혜의 칼을 쥐거나 푸른 연꽃을 지니고 좌대는 연화대를

 

이용하거나 청사자를 타고 있는 모습을 나타내기도 함

보현보살

* 석가모니부처님의 대행을 상징하며 협시보살로 왼쪽에 위치함

 

* 연화대 위에서 합장하는 모습으로 손에는 연꽃을 쥐고 있음

 

* 문수보살이 사자를 타는데 대해 보현보살은 코끼리를 타고 나타남

지장보살

* 육도윤회에 끝없이 방황하는 중생을 구제

 

* 석가모니부처님이 입멸 후 미륵부처님 출현시까지 중생을 교화함

 

* 형상은 민머리거나 특수한 가운형 두건을 쓰고 가사를 입고 연꽃을

 

들고 있으며 바른손에 보배구슬 혹은 석장을 짚은 모습을 나타냄

 

* 명부를 주재하는 지옥 10왕을 거느림

부처님의 名呼(명호)

 

부처님께서 갖추신 공덕을 10가지 면으로 존칭한 이름

 

여 래

* 진리를 몸으로 나타내신 분

응 공

* 세상의 존경과 공양을 받을 만한 분

정변지

* 올바른 깨달음을 얻으신 분

명행족

* 지혜와 행동이 완전하신 분

선 서

* 훌륭한 일을 완성하고 가신 분

세간해

* 세상일을 완전히 깨달으신 분

무상사

* 인간 중에서 더없이 높으신 분

조어장부

* 사람을 다스리는데 위대한 능력을 가지신 분

천인사

* 하늘과 인간의 스승이 되시는 분

불세존

* 세상에서 가장 높으신 스승

부처님의 십대제자

 

사리불

지혜제일(智慧弟一)

우바리

지계제일(持戒弟一)

목건련

신통제일(神通弟一)

부루나

설법제일(設法弟一)

마하가섭

두타제일(頭陀弟一)

수보리

해공제일(解空弟一)

아나율

천안제일(天眼弟一)

가전연

논의제일(論議弟一)

아 난

다문제일(多聞弟一)

라후라

밀행제일(密行弟一)

 

불교의 4대 성지

불교의 5대 명절

부처님의 탄생지

카필라국 룸비니 동산

석탄절

음력 48

부처님의 성도지

마갈타국 부다가야

출가절

음력 28

최초의 설법지

바라나시 녹야원

성도절

음력128

부처님의 열반지

()시나가라

열반절

음력 215

우란분절

음력 715

 

 

전통사찰을 참배할 때 : 입구-산문-해탈문()-일주문-천왕문-금강문-불이문--

 

대웅전-각 부속전각 등의 순서로 참배하는데 큰법당을 제쳐두고 스님 거처나 산신각

 

혹은 다른 전각과 건물을 찾아 참배하는 것은 매우 잘못된 것임을 알아둡시다.

 

 


 
   
 

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